Абсолютизм, прежде всего, предполагал суверенитет монарха, то есть то, что он стал выше церкви. Недаром этот строй был теоретически обоснован в годы религиозных войн: когда религия стала разделять подданных, только правитель остался фактором единства, фактически же монарху приходилось мириться с многочисленными пережитками средневекового феодализма. Также король вынужден был мириться со многими обычаями, даже не подтверждёнными ни одним из его предков. Например, должности покупались и продавались. По тому, король не мог сместить человека по своей воле именно из-за того, что в свое время человек свое место купить а значит забрать его было тем же самым, что оез причины отобрать, к примеру, имение.