Иерархи Русской православной церкви придерживались двух противоположных мнений по поводу исправления богослужебных книг. Первая группа выступала за то, чтобы взять в качестве образца древнерусские тексты. Аргументом в их пользу было то, что византийская церковь, из-за Флорентийской унии, отступила от истинного православия и поэтому не может служить эталоном для подражания. Вторая группа духовенства, наоборот, считала, что за основу нужно взять как раз греческие (византийские) церковные тексты. В качестве аргумента они приводили довод, что в древнерусских богослужебных текстах и так содержится немало ошибок, поэтому нужно ориентироваться на первоисточник православия – наследие Византии. Из-за личных убеждений патриарха Никона, верх взяла именно вторая точка зрения. Поэтому последующие церковные реформы совершались согласно греческому образцу.