Главные принципы нового общества: установление политических свобод, равенство в правах, участие работников в управлении предприятиями, на которых они работают, обязанность государства регулировать экономику с целью обеспечения социальных прав всех граждан. Человек в новом обществе должен руководствоваться принципом свободы, которая достигается обеспечением, а не только провозглашением всех социальных прав. Учение о классовой борьбе, коммунистической революции, об исторической миссии рабочего класса как «могильщика буржуазии» составляет основу марксизма.
Отличия марксизма от утопического социализма:
- Во-первых, утопический социализм пытался построить идеальное общество на основе абстрактных идей без оглядки на то, есть ли в обществе средства для реализации этих идей. Напротив, марксизм не отрицает реально существующее общество, а ищет в нем крупицы нового. К тому же, утопический социализм не понимал или игнорировал материальные условия жизни общества, в отличие от марксизма, который придает решающее значение технологическим и экономическим возможностям общества. Первого, таким образом, больше волновал конечный результат, так сказать, готовое социалистическое общество, тогда как второго - пути перехода к нему.
- Во-вторых, утопический социализм выводил образ будущего из абстрактных идей без учета условий и путей его формирования, а также общественных сил, которые способны воплотить социализм в жизнь. Марксисты старались учитывать реальные исторические условия и возможности построения справедливого общества и поэтому понимали, что на пути к идеалу, возможно, придется изменить исходные идеологические формулы. Утопические же социалисты предпочитали скорее обойти вопрос о средствах перехода к справедливому обществу и размышлять о высоких идеалах, чем пожертвовать целостностью своего идеала во имя его осуществления, даже если при этом он останется абстрактной идеей.
- В-третьих, утопическому социализму была присуща наивная вера в возможность спроектировать социалистический строй в мельчайших подробностях, начиная с интерьера комнат и заканчивая цветом одежды и распорядком дня. Такое видение мира имеет мало общего с анализом сложных механизмов общественных изменений в марксизме.